* أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً : أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أن » وخبرها الجملة الاسمية « من وخبرها » في محل رفع . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . قتل : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . نفسا : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملتا فعل الشرط وجوابه « جزاؤه » في محل رفع خبر « مِنْ » والجملة من « أنّ مع اسمها وخبرها » في محل جر بحرف جر محذوف تقديره « بأنه » لأن معنى « كتب الله على بني إسرائيل » أمرهم به أو ألزمهم بالشيء أو قضى به عليهم . والجار والمجرور متعلق بكتبنا . * بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ : جار ومجرور متعلق بقتل . نفس : مضاف اليه مجرور بالكسرة . أي بغير قتل نفس . أو : حرف عطف . فساد : معطوفة على « نَفْسٍ » مجرورة مثلها . أي بغير فساد و « فِي الْأَرْضِ » جار ومجرور متعلق بفساد أو بصفة محذوفة منه . * فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً : الفاء : واقعة في جواب الشرط . كأنما : كافة ومكفوفة . قتل الناس : تعرب اعراب « قَتَلَ نَفْساً » وجملة « كأنما وما بعدها » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . جميعا : حال منصوب بالفتحة . بمعنى : كان كمن قتل الناس جميعا . * وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً : الجملة : معطوفة بالواو على من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا « وتعرب اعرابها » . و « ها » في أحياها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وأحيا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . * وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ : الواو : استئنافية . لقد : اللام : للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . جاءتهم : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنة . و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم . * رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ : فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل في محل جر بالإضافة . بالبينات : جار ومجرور متعلق بجاء .